Много хора вземат творбите на големите майстори, и след като интелектуално ги анализират и наизустят текстовете, чувстват, че са придобили напредък в йога. Без да разбират, че това е просто още един трик на ума и такива знания се превръщат в реална пречка за по-нататъшно им развитие в йога и напредък в живота.

Съществуването на брахмачария в ограниченията Яма, обикновено се споменава от учителите по йога, като въздържание, или целомъдрие, или смело се прескача, като се казва, че това няма много отношение към съвременния свят, или пък, че това се отнася само за тези отишли да практикуват в пещерите. Темата за секса грижливо се заобикаля и от много от големите майстори като „страната на орките”, страна в която не искате да навлизате. 

Изглежда, Патанджали, нещо се е объркал, защо изобщо е сложил това правило?

Срамежливо сведените погледи, свиването на раменете и откровеното незнание на повечето преподаващи „студийна” и „фитнес” йога е разбираемо. В края на крайщата, „експортната” йога, така както е представяна, продавана и популяризирана от мнозина гуру, отразява лицемерното и двулично отношение към секса, което и до днес цари в Индия, и те получават и преподават точно това.

На санскрит, „Брахма” означава "по-висока осъзнатост", а „ачария” означава "да живее в"- затова брахмачария означава да се движиш, да практикуваш и да живееш в по-висока осъзнатост. Брахмачария означава и "установяване в Бога". Затова множество религии и религиозни секти по цял свят, както и множество школи и течения в йога имат друго обяснение за значението на брахмачария. За тях, брахмачария означава целибат - пълна забрана върху секса, безбрачие, или абсолютно въздържание от сексуална мисъл и дейност.

Следователно, брахмачария може да се разбира по два различни начина.

Първият от тях е да се потопиш в по-висока осъзнатост, и всъщност се отнася до опазването на жизнената енергия и насочването й към по-високо осъзнаване във всички дейности, а вторият е забрана и въздържание от всякакъв вид сексуално действие или взаимодействие. И в двата случая, брахмачария означава и акт на сублимация на първичната енергия на човека - което е голям идеал за духовния живот.

Истинската духовност обаче, приема живота, тя никога не го отхвърля. За да стане тялото инструмент на духовната реализация, то трябва да бъде пречистено от замърсяванията, и чрез основните техники на пречистване да бъдат приведени в движение потокът на жизнените енергии и енергиите на съзнанието. За да бъде намерен достъп до тази скрита мрежа на космическа сила на съзнанието, е необходим ключ с мистично-магичен потенциал. Tози ключ е жизнената ни енергия, и особенно даващите живот сексуални флуиди, които се образуват от нея, и при мъжете и при жените.

Мъжкото семе (бинду) и женската менструална кръв (раджас) се считат от посветените хатха-йоги за най-благородните субстанции в човешкото тяло, и на тяхното съхранение и правилното им използване се придава огромно значение

Бинду (капката) често се нарича шукра (бял цвят) или ретас (семе), и загубата му се счита за най-голямата преграда пред духовната реализация. Затова йогите биват наричани урдхва-ретас, т.е. тези, които карат семето си да тече нагоре. Това не е просто слизеста течност, на която може да бъде позволено да изтича от тялото, заради получаването на свързаното с това наслаждение, а субстанция с божествено съдържание, субстанция пълна с жизнена сила и сила на съзнанието, способна да сътвори нов живот и ново съзнание.

В практиката на предведическата йога и тантра, брахмачария означава съвършенство в запазването на бинду. Тантра йогинът не губи своето бинду, защото той знае как да го задържи и как да го сублимира. Ето защо концепцията за брахмачария трябва да се разбира като поддържане на позитивно състояние, в което не се позволява на по-високата енергия да слезе или падне надолу и да бъде изхвърлена.Това не е просто една концепция за забрана, сексуално въздържание или сексуална континенция - това е концепция за по-висока енергия. Тази енергия е физическото проявление на космическата енергия. Когато тя се събуди, абсорбира и трансформира, тя става най-голямата подхранваща сила за духовното развитие.

Практиката на Брахмачария дава Виря - несломим кураж и сила, и физическите ползи от брахмачария дават на практикуващия значителна сила и мощ, създават топлина в системата, жизненост и устойчивост, блясък и издръжливост.

Брахмачария е ключът към контрола на сетивата, защото неговото овладяване води до лесно усвояване на другите сетивни дейности. Само тогава можем да влезем с лекота във вътрешното пространство чрез пратяхара, оттегляне от сетивата.

Брахмачария е повече от отношение на ума към всичко чувствено, смисълът му е обръщането на ума към абсолютното, или божествено съзнание. Това е инструмент, които ни дава по-пълноценно, съвършено състояние, абсорбирани сме в най-високото съзнание, използвайки стремежа си за сексуална и сетивна активност, ние придобиваме блаженство и познание.

Опасността от потискането

Много хора са страдали в опита си да овладеят брахмачария, като практика на пълно сексуално въздържание. Сексът е много мощен, биологичен импулс и най-силните човешки емоции са свързани със сексуалното желание.

Сексуалната енергия се съхранява в несъзнаваното, тя не може да бъде преградена, без нарушаване на природните жизнени процеси, без разрушаване на жизнеността, което води до депресия и психични проблеми.

Друга причина за ненужното страдание в опита да се овладее сексуалната енергия е, че това често е мотивирано от комплекси за вина, неврози и задръжки в секса.

Човек, който се чувства виновен всеки път, когато има сексуална мисъл и чувство, или се страхува, че ще бъде отслабен от емисията семенната течност, дори и причинена от мокри сънища, може да се опита да намери утеха във възвишено идеализиране. Когато се появи сексуална мисъл, обаче, тя ангажира хормонални и нервни системи, създавайки телесен отговор, който ние не можем да спрем или репресираме и всеки опит за потискане само напряга и отслабва нервната ни система, позволявайки появяването на още по-сексуални отговори, генерирарайки все повече вина и психическо неравновесие, както и заболяване и психоза, ако породената вина се окаже твърде голяма, за да бъде понесена.

Първи стъпки в брахмачария

Първите стъпки в който и да е опит за брахмачария трябва да започнат след като са започнали основите на асана, пранаяма и простата медитативна релаксация - практиките на концентрация. Асана и пранаяма отпускат нервната система и намаляват нейната реакция и възбудата, което ни дава възможност да контролираме по-добре нервите и енергийните потоци чрез култивирано осъзнаване по време на медитация. Простите медитации за релаксация и стимулирането на психичните структури развиват капацитета на състоянието на свидетел и безпристрастието, освобождаването на мисълта от емоционалната реакция

Така сексуалният импулс за единение става отражение на универсалния импулс към единение с безкрая, а брахмачария изразява копнежът за по-висша любов, една вечна любов, която е без ограничения и край, и която може да търси, намира и удовлетворява духовното търсене.